中华武术为什么要练武术套路？

全世界的技击术，只有中国武术是练套路的。日本空手道有单练套路，但它也是源于中国少林拳。

有人说，中国武术套路是虚假功夫，是骗人的，好看不顶用。为什么会有这样的看法？究其根蒂，无外乎两个原因：一是的确有一些花架子套路，故弄玄虚；二是对武术套路不甚了解。

有人说，中国武术套路是舞蹈化的结果。这种解释是错误的，是那些没有认真学习过传统武术套路的人，对武术套路表象认识的草率结论。殊不知，中国武术立足于弱胜强，如何战胜强大的敌人？就成了一个严重的问题。

为了能战胜强大的敌人，古人创造了许多克敌制胜的奇招妙法。这些招法经历了千百年的实战应用，是技击经验的积累。准确地说，是各大门派高超技艺的精华所在，没有技艺高超的明师传授，实难练出真功夫。

中国人的思维是整体思维，认识论是整体到局部，方法论是“感而遂通天下”。所以，中国武术的招法不是西方几大拳的组合模式，而是把敌我作为一个整体的模式。

例如太极拳的“沾连粘随”；戚继光《纪效新书》中的“顺人之势，借人之力”，都是把敌我双方看成一体，所谓“因敌变化示神奇”。中国武术是通过反复练习套路，使招法取得神奇的效果。

套路的作用有三个。首先，武术套路是由招法连接而成的，套路中的招法就是本门派的招法大全，套路是武术招法的储藏库，中华武术得以流传至今，没有失传，套路起了关键作用；第二，套路是高度协调的技击体系，练习套路，提高习武者整体技击意识和动作的协调性；第三，套路是走向无为的通路，使习武者达到“迫则能应，感则能剑”的神明之路。

例如，八卦掌就是通过整天练习蹚泥步，转圈子，达到武功高超的境界的。你不信？几百年就是这样练的。确实能出神入化地制服人。

当然，中国武术套路不是唯一的，但却是主要的。西方拳击，出拳凶狠，它不考虑对手处于什么状态，一记重拳击出，对手虚，受此一拳，对手实，也受此一拳，对搏双方完全是二个独立体系。双方一贴身，即抱缠如胶沾，只好由裁判将二者分开重来。

由上可以看出，中国武术与西方拳击完全是两个截然不同的技击体系。

中国武术斗智不斗力（用意不用力）

斗智可上溯到春秋战国，当时的战争形式是战阵斗阵法，出现了许多以少胜多，以弱胜强的战例。出现了许多兵法家，最著名的有孙武，著有兵法十三篇，对后来的武术影响非常大。

斗智并非一点力也不用。二人相搏，不用力气是不可能的。问题是要“息力生气”。即在搏斗中能够“休息”，能够补充气力，不浪费气力。这不但是个技术问题，而且是个战略战术问题。

中华武术的技击观，总是把对方设计为强者，因此招法多属客位，一般不主动进攻，而是静以待动，防中寓攻。动静是一对矛盾。静是势，主守；动是行，主攻。静含而不发，是客观的，准备迎击敌人可能从任何方向突来的攻击，所以主动；动是已经发动，不可逆转，所以被动。

然而，这并不是说，静必胜动，这是不合逻辑的。因为克敌制胜，静必须动，一动则失势，主动也就成为被动。动也会造成敌方的错误，贵在“无声”（即敌不得而知）。孙子兵法曰：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”

对这段文字，诸家会注：“微者静也，神者动也；静者守，动者攻”，“静于无形，敌不得以窥；动于无声，敌不得而知”，“微密难窥，神速难应，故能制敌之命。”越女剑法“布形候气”静也；“与神俱往”动也；“杳之若日”无形也，难窥也；“直复不闻”动于无声也，不得而知也，故能为敌之司命耳。太极拳论的“人不知我，我独知人”，是为敌司命，使敌为我所制。

似此“开之以利，示之以虚；后之以发，先之以至”的技击术实为中国武术“斗智不斗力”思想的集中体现。后来的太极拳，把它发展为“用意不用力”。

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